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佛教中“不引起因果”是什么意思?

时间:2019-07-08 10:50 来源: 作者: 365bet体育平台 点击:

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什么并不意味着因果如下。没有超越因果关系的法律。
如果一个佛教僧侣认为他是世界的唯一原因和后果,他就可以成为一个佛,他很有魅力,他既不自由也不自由。
因为因果不是自足的,因为心灵会产生因果,所以心灵就是一切,心灵消失,我们无法做到。
佛教中有一片云。“你不能走得更远。只有行业在你身边。”报告因果关系是世界生活的根源。在身体,口腔和心脏中建立一个人将不可避免地将业力带到果实上。所以我们不应该鄙视我们的日常生活,口腔和意图。
扩大信息:恐惧,因果,不能因果关系,真正自由的罪:所谓的因果关系不空,报复不尽如人意。如果你做了一段时间的邪恶,你就无法摆脱三个内心的罪恶和惩罚邪恶。好人就像莲花,但他们可以净化自己的良心。
人们可以保持良心,以实际方式进食,并以实际方式入睡。事实上,这是一个很大的祝福。
当我们在阿姨世界时,有许多问题是不可避免的,但佛陀在姨妈世界,显示八阶段佛,因为阿姨容易出问题。但它比一个幸福的国家更成功。
业力是非常合理的,一种合理的理由应该产生好的果实。相反,佛陀的自律是这种束缚的结果,清洁身心,实行十大善律。
(10个好法则,即:1,不杀,2,不偷,3,不坏,4,不坏,5,不是2种语言,6,不说,7,不傲慢,8,不贪心,9,不要犹豫,10,不要疯狂。
业力就像一个物种。在有相应的原因后,它会不断增长。众生都有佛性。一个好主意可能不是完美的歌曲和歌曲本身的道路。因此,对于研究佛教的门徒来说,必须保护心灵的作用免受微妙的时期的影响。
来源:百度百科 - 没有原因也没有结果


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